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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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感恩缺失：我们缺乏感恩节

中国古代一直有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，可惜，现在早就变成一切都是利益交换了。西方人有感恩节，而我们呢?只有金钱。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

[color=DarkRed]信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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信仰缺失：我们还信什么?

在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，大家只相信自己能看见的东西，例如金钱与权力，没有去思考生命的意义，比如我们为什么活着。国人不懂得敬畏，也没有统一 的道德衡量标准，所以价值判断相差甚远。无信仰无畏，在没有思想导向和犯罪的情感责备成本低的情况下，容易出现问题。

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道德与诚信缺失

在中国人缺 乏诚信是普遍存在的这是事实。比如在市场上我们能到注水的猪肉，农药超标的蔬菜，有毒的大米，“吊白块”的粉丝，“毛发水”兑制有毒酱油。行政效率低下， 司法效率低下，那些不诚信不遵守游戏规则的市场参与者，其违法成本相对过低，不诚信的行为得不到相应的惩罚，所以市场往往会出现逆淘汰。试问，当挖煤的死亡率远远高于打劫银行的破案率的情况下，挖煤的人怎么不会考虑抢银行呢。试问，如果交通肇事逃逸成功的概率大，那么他们还会主动认罪吗?于是， 越是不诚信的人越容易得到市场的奖励。

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道德与诚信缺失

在中国人缺 乏诚信是普遍存在的这是事实。比如在市场上我们能到注水的猪肉，农药超标的蔬菜，有毒的大米，“吊白块”的粉丝，“毛发水”兑制有毒酱油。行政效率低下， 司法效率低下，那些不诚信不遵守游戏规则的市场参与者，其违法成本相对过低，不诚信的行为得不到相应的惩罚，所以市场往往会出现逆淘汰。试问，当挖煤的死亡率远远高于打劫银行的破案率的情况下，挖煤的人怎么不会考虑抢银行呢。试问，如果交通肇事逃逸成功的概率大，那么他们还会主动认罪吗?于是， 越是不诚信的人越容易得到市场的奖励。

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道德与诚信缺失

在中国人缺 乏诚信是普遍存在的这是事实。比如在市场上我们能到注水的猪肉，农药超标的蔬菜，有毒的大米，“吊白块”的粉丝，“毛发水”兑制有毒酱油。行政效率低下， 司法效率低下，那些不诚信不遵守游戏规则的市场参与者，其违法成本相对过低，不诚信的行为得不到相应的惩罚，所以市场往往会出现逆淘汰。试问，当挖煤的死亡率远远高于打劫银行的破案率的情况下，挖煤的人怎么不会考虑抢银行呢。试问，如果交通肇事逃逸成功的概率大，那么他们还会主动认罪吗?于是， 越是不诚信的人越容易得到市场的奖励。